注意：本文有劇透

最近剛剛上映的《破·地獄》此前在香港地區(qū)已經(jīng)連續(xù)破了多項(xiàng)票房紀(jì)錄——首日開畫票房超600萬(wàn)港元，超越了《九龍城寨之圍城》當(dāng)時(shí)的519萬(wàn)港元，創(chuàng)下香港電影最高開畫日票房紀(jì)錄；11月16日的900萬(wàn)港元，破香港電影單日最高票房紀(jì)錄；總票房突破1.1億，成為香港2024年票房冠軍。

一連串驕人的成績(jī)自然會(huì)讓人好奇——《破·地獄》到底成色如何？

《破·地獄》海報(bào)

平心而論，觀影之前本人對(duì)本片抱有一絲憂慮，很擔(dān)心其會(huì)“言過(guò)其實(shí)”。因?yàn)樯嫌城暗男麄魑锪喜](méi)有多少吸引力可言。一看到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“破地獄”的儀式就會(huì)猜想：本片肯定還是會(huì)堅(jiān)持“懷舊”的基調(diào)，感嘆現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化造成的沖擊；一看到黃子華和許冠文的組合也不難猜到劇情的大體走向：肯定是前者一開始很不靠譜，但隨著劇情的深入，會(huì)被后者的人格魅力所感召，最終改頭換面，以溫情結(jié)局告終。

總之，我已經(jīng)腦補(bǔ)出了一整部電影。但看完本片才知道，錯(cuò)了，我的猜想全錯(cuò)了，而且錯(cuò)得離譜。

《破·地獄》確實(shí)有維護(hù)傳統(tǒng)的成分不假，比如許冠文飾演的文哥一開場(chǎng)就嚴(yán)厲斥責(zé)兒子郭志斌在儀式中不專心、不專業(yè)的行為，但本片和《百鳥朝鳳》式的“懷舊”絕不是一回事。

文哥、道生

文哥和黃子華飾演的道生第一次產(chǎn)生正面沖突，就是為了要不要滿足甄小姐的請(qǐng)求。她因?yàn)榻邮懿涣擞鬃迂舱劬芙^讓遺體下葬或火化，到處堅(jiān)持尋找肯幫她兒子做遺體保存的地方。在文哥看來(lái)，道生之所以會(huì)接下這單生意，完全是因?yàn)椤柏濆X”。他甚至還教育道生：“我老婆當(dāng)年死的時(shí)候，我像死一樣，我也不舍得啊，我都照樣送她走。小孩現(xiàn)在到了站，你不讓他轉(zhuǎn)下一班車，就是不讓他投胎，那他不就變了孤魂野鬼？（活）人不可以這么自私的！”

文哥（許冠文 飾）強(qiáng)勢(shì)的背后，亦有懷念亡妻的傷痕。

看上去，文哥的義正詞嚴(yán)似乎證明了“傳統(tǒng)”的不可侵犯，但道生仍然堅(jiān)持用自己的方法經(jīng)營(yíng)殯儀生意。他千方百計(jì)滿足甄小姐的愿望，既是為了賺錢，也是為了安慰悲傷的母親；之后，他又在另一單生意中把故人的骨灰留給了更在意她的戀人，而不是那個(gè)薄情寡義的丈夫。正如他對(duì)文哥所言，活著的人也有很多“地獄”要破。

回過(guò)頭來(lái)看，文哥為什么多年來(lái)一直能這么“硬氣”？即使被他人嘲諷為“hello文”（利用諧音揶揄他是老古董、老頑固），文哥為什么也能不為所動(dòng)？說(shuō)到底，還是因?yàn)槲母缡治罩鴼泝x行業(yè)的牌照，經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有后顧之憂，所以才能底氣十足地堅(jiān)守“傳統(tǒng)”，動(dòng)不動(dòng)就倚老賣老。

黃子華 飾 魏道生

與之形成鮮明對(duì)比的是，道生一出場(chǎng)，就顯示出無(wú)法掩飾的落魄。年過(guò)半百的他明明聰明能干、吃苦耐勞，但還是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)大環(huán)境的不景氣而債務(wù)纏身、生活窘迫。于是，他不得不放下架子，主動(dòng)尋出路，甚至無(wú)奈地自嘲，“以前做婚禮，現(xiàn)在做殯儀，說(shuō)到底人生都是一場(chǎng)秀”。所以，文哥和道生看似是“拍檔”，但地位其實(shí)是極度不平等的。

但兩人的交往和相處，終究還是改變了文哥的想法，也改變了兩人的關(guān)系。文哥從道生的熱情和善良中體會(huì)到了，“破地獄”的意義不僅在于“超度亡者”，更在于“超度生者”。

因此，如果說(shuō)喃嘸師傅所代表的“傳統(tǒng)”，作用是打開地獄之門，引導(dǎo)先人亡靈從地獄中脫離出來(lái)，那么對(duì)活在當(dāng)下的現(xiàn)代人而言，該“破”的就是對(duì)規(guī)律、對(duì)原則的迷信。重要的不再是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，而是應(yīng)該如何面對(duì)充滿不確定性的未來(lái)——永遠(yuǎn)困在舊日情懷里，才是真正的“人間地獄”。在本片中，比起文哥堅(jiān)守的“儀式感”，道生帶領(lǐng)過(guò)去的下屬?gòu)牧汩_始，重新開始創(chuàng)業(yè)的勇氣顯然更值得贊賞。

導(dǎo)演又用文哥和女兒郭文玥的父女情為“破地獄”做了更生動(dòng)的注解。比起哥哥郭志斌，文玥其實(shí)更認(rèn)同父親的事業(yè)，也更愿意繼承父親的衣缽。無(wú)奈，“傳統(tǒng)”規(guī)定了，女性不適合做喃嘸師傅。盡管正如道生所言，誰(shuí)也無(wú)法從理性的角度解釋清楚這到底是為什么，但父親文哥還是固執(zhí)己見(jiàn)，以至于在女兒的一生中留下了難以愈合的傷痛。

郭文玥（衛(wèi)詩(shī)雅 飾）心中始終有一道傷痕。

文哥最后在遺書中要求女兒為自己完成“破地獄”，也造就了電影中最感人、最煽情的段落。表面上，這是親情的和解，生動(dòng)地揭示了傳統(tǒng)東亞家庭中常見(jiàn)的痼疾——父親總是不善言辭、不懂表達(dá)，親人之間也常常缺少溝通和交流。但這一情節(jié)的精神內(nèi)核，仍然是導(dǎo)演對(duì)于香港社會(huì)未來(lái)發(fā)展的希冀——不管過(guò)去的歲月曾經(jīng)留下多少輝煌和傳奇，今天的香港人都應(yīng)該放下不必要的“執(zhí)念”，用更輕松的姿態(tài)邁向明天。

與之相呼應(yīng)的，還有文哥長(zhǎng)子郭志斌的人生選擇以及道生伴侶美玉可能孕育的新生命。志斌看似一直受到父親的寵愛(ài)與照顧，但始終對(duì)喃嘸師傅這個(gè)行業(yè)意興闌珊。他離開父親，和妻子兒子移民國(guó)外的行為在傳統(tǒng)觀念中當(dāng)然是“不孝”的，但文哥還是表示了寬容和理解，因?yàn)楸绕鸨皇`、被約束，每個(gè)人還是應(yīng)該勇敢地去尋找屬于自己的一方天地。

郭家兄妹二人，是兩種截然不同的人生的碰撞。

美玉的懷孕讓道生感到惶恐，顯然是因?yàn)閾?dān)心自己未來(lái)不能為孩子遮風(fēng)擋雨，因?yàn)槭澜绲淖兓倳?huì)讓我們感到猝不及防。但從文哥和志斌、文玥的人生故事中，他最終也得到了最珍貴的感悟——只要能和所愛(ài)的人相伴，即使是“地獄”，也值得好好走一遭，盡情享受其中的過(guò)程。既然如此，我們又何妨在人生中輕裝上陣呢？

周家怡 飾 曾美玉

如果說(shuō)之前同樣在香港打破多項(xiàng)票房紀(jì)錄的《毒舌律師》展現(xiàn)出的是理想主義底色，用一個(gè)曲折離奇的案件表達(dá)了香港市民對(duì)于正義、公平的呼喚，那么《破·地獄》顯然要接地氣得多——導(dǎo)演無(wú)意過(guò)度拔高立意，向觀眾傳遞深刻的哲理，而是用一種心平氣和的態(tài)度表達(dá)了對(duì)普通人的理解和體恤，及時(shí)為他們送上了一次溫柔的精神按摩。

正因?yàn)楸酒忠淮尉珳?zhǔn)地?fù)糁辛讼愀塾^眾的“痛點(diǎn)”，真實(shí)反映了他們的生活處境，才使其票房成績(jī)節(jié)節(jié)攀升，但它給整個(gè)中國(guó)電影市場(chǎng)留下的啟示同樣重要。當(dāng)下，太多的導(dǎo)演忙著揣摩公眾的喜好，搜尋公眾上的熱點(diǎn)，卻常常忘記，真正的藝術(shù)必然源自身邊的真實(shí)生活。如果創(chuàng)作者都不能聆聽老百姓的心聲，去理解他們的所思所想，又怎么可能為觀眾奉上優(yōu)秀的文藝作品呢？

余小魚

(本文來(lái)自澎湃新聞，更多原創(chuàng)資訊請(qǐng)下載“澎湃新聞”APP)